Obvio

 Obvio, literal, 2.0, cero coma, tiempo material, sí o sí, sinergias, resilencia, brotes verdes y vacas flacas, chao chao, bien y vos?, buenos días por decir algo, mal no lo siguiente, full de Estambul, parida, kafkiano, dantesco, confinar, británico, vegano, vale?, que te sea leva, modo vacaciones, te lo digo o te lo cueto, por la ley de Murphy, chao bakalao, diga melón, tengo una duda existencial, salir de la zona de confort, guay del paraguay, chonchi, vintage, renta, bulo, 

Solución técnico-administrativa para evitar el corte al tráfico rodado sobre el puente sobre el rio Sella en Riibadesella

 Solución técnica para evitar cortar el paso de vehículos rodantes sobre el puente sobre el rio Sella de Ribadesella:

-1: Al comienzo, el reforzamiento con hormigón armado de basamento de pilastra hacia su total reparación total, también incluso elementos accesorios y complementarios con el marcado de CEE: resulta inaplazable en base a rigurosos estudios recientes de Universidades de prestigio.

-2: Análisis, prestigioso también, de la sobrecarga a soportar: camiones de cuatro ejes, autobuses con pasajeros (ojo aquí eh: tener en cuenta número de filas y multiplicar por cuatro de tal forma que obtendremos el número de pasajeros del autobús ), y en su caso tractores a motor ganaderos y/o agrícolas (depende de la estación climática pueden ir bien cargados o bien no ir bien cargados de forrajes y vacunos de carnes), y obvio! velocidades máxima, mínima y en su caso media, de tal forma que mediante el cálculo se determinen las frecuencias de las vibraciones libre y forzada, literal.

-3: Consulta popular a la gente de la siguiente cuestión:

¿Quieres ya restituir el corte rodado al tráfico en el puente durante dure la ejecución? 

a) Sí y solo sí se respeten los derechos de la biosfera, la galaxia Vía Láctea, los ortodoxos de la Iglesia de la Única  Verdad Revelada, y no esté frío por las mañanas.

b) Depende! Porque los vecinos y las vecinas lo que no vamos a tolerar es más ni más dilaciones, ni más retrasos, ni más tejemanejes del "y tú mas". Queremos libertad de desplazamiento de acuerdo con la Constitución de 1978.

c) Nunca jamás salvo que se den circunstancias técnicas especiales que afecten a la viabilidad del vial, especialmente las relacionadas con la ingeniería de los puertos, los canales de los puertos, y los caminos de los canales de los puertos, y excepcionalmente a la ingeniería de los canales bajo los caminos de los puertos.

d) Lo que diga, por mayoría colegiada, el ilustrísimo Colegio Oficial de Ingenieros Superiores de Autopistas, Aeropuertos y Acueductos.

Tasa de alcoholemia

 En el debate sobre la tasa de alcoholemia hay las siguientes cosas:

- cualquier víctima o familiar de víctima culpará a la irresponsabilidad del conductor bebido por haber antepuesto su necesidad de placer al deber de renuncia por interés social. Lo egoísta frente a lo colectivo, su placer respecto al bien común, lo individual y lo social.

- el abstemio odia al bebedor, anhela su aniquilación por recordarle que otro mundo al margen de sus convicciones existe, o por ser el responsable de ponerle en cuestión, por no tener derecho a estando equivocado vivir mejor. La angustia del puritano surge por la existencia del hedonista, uno y otro son el yin y el yang, sin la contraposición al contrario no tienen sentido. Si un hedonista muere, el puritano se reconforta.

- la ciencia y los subproductos que engloba, pero que en general llamamos en su conjunto ciencia , es decir los estudios que las universidades publican en las revistas financiados por mecenas que necesitan de la ciencia para alterar la conciencia social de tal forma que sus beneficios por la venta del producto estudiado se incrementen, la ciencia, afirma que en un porcentaje significativo la causa principal del accidente es la ingesta de alcohol por parte del conductor. La causa principal es la principal porque es la determinante y sin ella el efecto no sucedería. Las secundarias tienen también que intervenir indefectiblemente en el suceso, pero de manera más casual. Llegado un punto, una causa alcanza tal nivel de secundariedad que deja de ser causa y se convierte en contexto. Por ejemplo, en un accidente, que el conductor padeciera de dolor lumbar, estuviera en proceso de divorcio, de despido laboral, pueden ser consideradas causas secundarias. El estado deficiente de la calzada en cambio es causa principal, pero no la principalísima que estudia la estadística y será objeto de análisis y fundamento de conclusiones por parte de la ciencia. Ejemplo: conductor con atención mermada por indicaciones de navegador GPS, con cefalea por herpes zoster, angustia y ansiedad por elevados niveles de cafeína en sangre, estrés laboral, que llega con retraso a su destino, o está con síntomas de sueño por comida copiosa, con familiares recientemente diagnosticados de enfermedad terminal, y que por último ha ingerido este individuo dos copas de vino durante la comida causa un accidente de tráfico: para la estadística, esa rama de la ciencia que determina que el país más feliz del mundo es Finlandia, la causa principal de accidente es el estado de ebriedad del conductor.

Mayoría simple

¿Salud o libertad? O uno o lo otro. Las mayoría social prefiere un individuo sano a uno libre. Por mucho que se adultere el verdadero sentido de la libertad, el miedo a la muerte es el mayor veneno para la libertad. Y la enfermedad la componente material de ese miedo inmaterial. ¿Es el suicida el más libre? A partir de aquí ya no queda otra que maniquear un poco: el suicida en diferido sí, el suicida compulsivo no. El primero es racional y su voluntad está sometida a un plan racional de vida. El segundo, presa del miedo extremo al que llamamos pánico, mata su vida y por tanto a su libertad. El suicida en diferido posterga y administra su muerte en función de un plan de maximización de su libertad. Y partir de aquí ya toca la pura especulación: se le nota en su mirada, huele a pura libertad, vive menos pero vive más, porque la buena e intensa vida humana no se mide en segundos sino en recuerdos de haber vivido. El suicida postergado, amo de su vida, libre para determinarla, resulta un demonio burlón para las mayorías simples.

La asociación reivindicamos una piscina climatizada en Ribadesella.

 La asociación volvemos a reivindicar una piscina municipal en la cual podrían en ella estar nadando los riosellanos, por las siguientes razones en orden de importancia:

1._Nadar, en tanto en cuanto ejercicio físico, ayuda a reducir los niveles de cafeína en el cuerpo, y en consecuencia disminuye el estado de alerta individual, y la neurosis colectiva.

2._Recomendamos nadar nada más que 52 minutos para un varón de 80 kgs de peso, o 43 mins. (minutos) para una hembra de 65 kgs de fuerza de atracción gravitatoria, de estas formas los niveles de cafeína y por tanto alerta/ansiedad/miedo no descenderán a un nivel crítico que pondría en riesgo la laboriosidad y el consumismo derivado de los individuos procapitalistas.

3._Una reducción excesiva de los niveles de cafeína daría lugar al ocaso del capitalismo y al comienzo de la nueva era posactual: el hombre espiritual medita y el robot material produce.

4._Se recomienda no nadar nada en la mar, ni en general ninguna actividad física outdoor (en la puta calle/naturaleza) debido a la autonomía de pensamiento respecto a las conductas de masas que puede originar, poniendo en peligro el sistema de producción/consumo del apartado anterior.

5._¿De qué sirve una hardware potente sin un diseño atractivo? El hombre actual, Dios creador de sí miso, no debe olvidar que con la belleza de su cuerpo recibirá mas imputs (en británico imputs) satisfactorios en sus relaciones sociales que aquellos correspondientes a un espíritu excelso.

 Texto dejado en el local de la Asociación por el socio "Tenis Ay":

En particular hay 4 tipos de personas: los sabios, los cultos, los inteligentes, y los buenos. Cualquier persona pertenece a los cuatro tipos pero con diferentes grados de identidad característica. Por ejemplo, el individuo A extraído al azar de la gente se caracteriza por un 22% de identidad de sabio, 45 de culto, 33 de inteligente y 12 de bueno. ¿Cuál es la proporción ideal del ser humano ideal? Alguien  respondería de forma cuasirefleja: el 100% de identidad característica de los cuatro tipos. Pero el estudio del mundo real demuestra que solamente Dios tiene esta identidad. Otro alguien diría entonces, vale vamos a buscar al ser humano con un 99% en los cuatro tipos. Pues es imposible porque solamente Dios está capacitado para juzgar y determinar quién de entre los hombres le sigue inmediatamente en grado de perfección. Entonces por simplificar busquemos al 50-50-50-50, el hombre medio, una persona corriente. Pues no, el hombre corriente está en el 17 sabio, 10 culto, 24 inteligente y 9 bueno, y no son porcentajes, son percentiles, que son conceptos más académicos. ¿Quién ha establecido esto? Estudios recientes de Universidades que no han sido financiados por grandes lobis empresariales (por ejemplo los que financiaron el estudio que descubre que 4 tazas de café todos los días son muy buenas para la salud). Analizando esta serie 17-10-24-9 (se memoriza como diecisietediezventicuatronueve, y se dice rápido para aparentar estar familiarizado con esta serie) llegamos a la siguiente conclusión: ser inteligente no es ser sabio, ser sabio no es ser bueno, y ser culto no es ser ni sabio, ni bueno, ni inteligente. Tampoco para ser bueno se necesita ser culto ni inteligente, pero sí sabio. Y por tanto para ser sabio es necesario ser bueno, pero no culto ni inteligente. Todo lo anterior nos lleva a que para ser inteligente no es necesario más que haber nacido así.

Alegaciones al Plan General de Ordenación Urbanística presentadas por la Asociación.

 Al Plan Gener...en adelante PGOU, en adelante pegou, fueron presentadas en nombre de la Asociación la siguiente alegaciones:

1.- El pegou traza líneas discrecionales, arbitrarias, azarosas, y más propias de un libre albedrío alterado por los efectos económicos de su libertad que por su real albedrío en los SNONR, suelos no urbanizables núcleo rural, en adelante senoner. 

2.- El pegou, en los senoners, traza círculos inscribibles, en adelante cirins, en las parcelas presuntamente edificables, pero que sin tal inscribiblabilidad se convierten de factu (en asturianu, en español facto) en inedificables, ¿por qué un círculo imaginable inscribible puede decidir que un finca pueda ser el hogar de un ser humano? ¿a tanto aspira un círculo por su pedante geometría? ¿a qué Dios se le pudo ocurrir crear tal figura geométrica sabiendo que los cirins podrían causar tantos males en las fincas de los senoners del pegou?? 

3.- En cuanto a la nula participación del pueblo en la elaboración del pegou y en la trazación (acción de trazar) de la líneas de los senoners: dejen al pueblo decidir en la democracia. Si el pueblo quiere edificar en su praos, y además  el pueblo quiere ir a las fiestas de los praos de sus pueblos, y los pueblos quieren que sus vecinos vivan en sus praos, y el poder reside en el pueblo...¿por qué los vecinos del pueblo no pueden vivir en los praos del pueblo? Porque los pegous, los senoners y los cirins no se lo permiten, y qué triste es que un pegou, un senoner o un ciruns esté por encima del hombre, de la democracia, y la de la voluntad de Dios, que es que lo seres humanos habiten la tierra.

Entrevista publicada en la revista "Pensamiento actual de hoy" al fundador de la asociación.

(P) Usted es el fundador de esta asociación, ¿es así?

(R) Bueno eso está ahora mismo en manos de los abogados, pero le aseguro que las cuotas semestrales que pagan los socios han sido destinadas a los gastos corrientes de la asociación.

(P) ¿Recuerda cómo fue la fundación de esta asociación?

(R) Fue muy duro, estamos hablando de hace ya más de 10 años, yo diría que más de 11. La sociedad era más cerrada, los bares cerraban antes, la gente no cerraba las puertas de sus casas. Abrir, en un contexto de cierres, fue muy duro. Pero como dijo J.F. Smithersoon, "nunca hay un después sin un antes antes", así que se decidió, no recuerdo ahora mismo por quién, pues eso tendrá que determinarlo el señor Juez de primera instancia, fundar esta asociación sin ánimo de lucro ninguno alguno. 

(P) Pero algunos socios le acusan de quedarse con el dinero de la cuota.

(R) Mire usted, esas personas y sus familiares ya están amenazadas de muerte por mí, creo que todo responde a un intento de ser ellos los que se queden con ese dinero al que usted se refiere.

(P) También ha sido denunciado en la comandancia de la guardia civil por acoso sexual.

(R) No mire, a mi me empezó acosando ella, y le dije que o me dejaba de acusar o ya lo iba a acosar a ella, y ahora ella me acusa a mí de acoso cuando en realidad yo nunca la acusé a ella de absolutamente nada. Le puedo decir que lleva dos semestres sin pagar la cuota semestral a la asociación, ¿algo tendrá que ver no? Pero yo estoy muy tranquilo y confío en que el señor Juez de primera instancia lo aclare todo. 

(P) ¿Creen ustedes en la reencarnación del Espíritu Santo?

(R) Taxativamente no, y así viene reflejado en lo estatutos revisados en la última asamblea de socios.

(P) ¿Por que que cree que las personas deben asociarse a su asociación?

(R) Así como un individuo aislado no puede sobrevivir en la jungla, pues necesita pertenecer a una tribu, así mismo en la sociedad moderna todo ser individual que quiera desarrollar su psique sí que necesita una asociación que, una vez pagada la cuota semestral, le asesore en sus pensamientos. 

(P) ¿Reciben alguna subvención de las administraciones públicas?

(R) Sí bueno alguna creo que se recibió, pero de escasa cuantía y se empleó en pagar los gastos de la asociación y no sobró nada. Así viene reflejado en el libro de cuentas que ya está en poder de la comandancia de la guardia civil, todas las denuncias por apropiación indebida y estafa son absolutamente falsas.

(P) ¿Cuántos socios son actualmente?

(R) Eso viene reflejado en el libro de cuentas, así como los ingresos por la cuota semestral, no se le puedo decir exactamente, pero sí le puedo decir que hay varios socios que deben varias cuotas y los recibos hay que pagarlos. La luz, el agua, la recogida de basuras, el alcohol y el tabaco han experimentado una subida de precio inasumible por la asociación, pero esto parece que no les importa mucho a los socios deudores; les recomiendo que no me encuentren por la calle.

En inglés suena mejor.

Oh my god, winter is very cool and very exciting... I can't wait to experience new weather phenomena, winter is incredible and unforgettable, like Nescafé, lots of laughs. Dear friend, be patient and be happy, everything is amazing, relax ok?. Everything in winter is exciting, the sales, the snowflakes, Santa Claus, the new HBO series, everything is magical and insane.

No seremos juzgados por nuestros gustos estéticos.

 La estética es la nueva ética. Las personas somos juzgadas por nuestros gustos estéticos más que por nuestros actos morales. El acto moral de dar limosna con la mano izquierda sin que lo sepa nuestra mano derecha, ¿cómo puede convertirse este acto moral en pura estética? Elijamos una ONG que sea "cool" (los términos anglosajones son los que mejor definen la estupidez humana). El prestigio social de rodearse de personas estéticas, independientemente de su ética. Las decisiones estéticas no son buenas o malas, son acertadas o equivocadas, pero esto ya es materia del esnobismo y el protocolo, no de la ética. Ningún juicio a un acto estético debería ser confundido con un juicio moral. Estamos odiando por motivos estéticos. Psicópatas depravados con un refinado gusto estético son adorados como si fueran dioses. En la madrugada semiconsciente, cuando los demonios asaltan nuestra conciencia y nos muestran la verdadera bondad o maldad de lo que hicimos, sentimos la angustia del mal y la serenidad del bien, todo el artificio estético se convierte en el barro en el que estamos aprisionados.

Breves apuntes sobre sobre la evolución del turismo intracomunitario en el concejo de Ribadesella.

Son muy significativos los turistas que en la época estival visitan la villa de Argüelles procedentes de múltiples latitudes allende nuestras fronteras patrias. Estos breves apuntes tratan de vislumbrar la evolución sociohistórica de este, permítanme la calificación, rebaño humano: el turista intracomunitario. En un principio, Dios hizo la tierra y los mares, y vio que era bueno. Posteriormente, bien entrados ya en el segundo decenio del siglo XXI, en torno al año 2022 de nuestra ERA, año de luces, sombras y claroscuros, los turistas argamasados encuentran en nuestro humilde pueblo múltiples satisfacciones a sus múltiples deseos, como son: aventura, gastronomía, descubrimiento, divertimento, y en fin, reencuentro con lo más profundo de su ser. Un turista desayuna opíparamente, que nada tiene que ver con comer muchos huevos cuyo término adecuado es ovíparamente. Tras esta actuación, bien comido y después de una buena cagada, toca rellenar el tiempo, matarlo más bien. Es la hora del regreso a la infancia, de sorprenderse, de experimentar nuevas sensaciones, de vivir con mayúsculas (VIVIR), pero no de pensar en cómo conseguirlo: paga y todo te será dado. A posteriori, es decir a la tardenoche, es el momento de degustar la gastronomía local: comer como un gochu y volver a echar la gran cagada. Día tras día, hora tras hora, hasta que se alcanza la cumbre del deseo, la satisfacción deviene en saturación, y resurge el deseo latente de volver a la rutina del trabajo alienante. Un nuevo ciclo de trabajo-ocio sucederá, y otro más, ad aeternum.

Renunciar al estilismo, la pedantería, la ostentación.

Negarse a pertenecer a una clase social media o alta con la que por convencimiento uno se siente identificado es muy complicado de realizar. Supone un sacrificio personal sin ninguna contraprestación a cambio, es asumir en carne propia el castigo de ir en contra de lo socialmente gratificante, lo establecido. Aparentemente uno sale perdiendo buscando intencionadamente un descenso social real temporal reversible. Ahí abajo podrá estar voluntariamente mientras no decaiga en la excentricidad patológica, el autoengaño y por tanto la pose fingida. Porque el descenso tiene que ser real, no otra puesta en escena de la conciencia biempensante. Real es cuando se asume radicalmente y transforma al ser. Tiene que haber una decisión vital, compromiso y esperanza.

Séptimo aniversario de esta "Asociación": el narcisismo fracasa.

 Con la excusa del séptimo año en activo de esta "asociación de pensadores de Ribadesella", en adelante la asociación, se abrió una botella azul de licor amargo y se bebió. El alcohol, sostenido en el tiempo con moderación, aligera el peso de la realidad, reconforta al espíritu y mantiene viva la ilusión de cada día, una idea tristemente prostituida por el cupón de la once. El alcohol, a diferencia de los placeres carnales, no mata a nadie más que a quien lo bebe, y al bebedor moderado lo mata a un ritmo tan pausado que acompasa al envejecimiento natural, y por tanto mata al mismo ritmo que la vida misma. A diferencia de la cafeína, droga de la ansiedad, el miedo y la laboriosidad, el alcohol moderadamente es una sustancia espiritual. Este blog, que cumple 7 años y como debe ser no tuvo apenas visitas, nació del narcisismo y de otras cosas más que ahora mismo se desconocen. De momento sigue resultando una buena terapia para el que lo escribe.

Debe/haber Asociación L.Pensadores Ribadesella ejercicio 2021.

- Debe (es decir, ingresos): no se ha producido ningún ingreso en planta de ninguno de los asociados durante el ejercicio 2021. Solamente tuvimos (hemos tenido) que atender al socio número "123" que por orden judicial denominamos "Tenis Ay" por síntomas leves de embriaguez. Le administramos un remedio por vía oral y pudo regresar a su casa "caminando rectilínea y autónomamente" según consta en el informe pericial. No se tensionó nadie.

En cuanto a las personas aparentemente sin síntomas de embriaguez pero a los que se tuvo que retirar el turno de palabra debido a la incongruencia y malsonancia de su intervención: se les advirtió previamente que no íbamos a tolerar ningún menosprecio al hedonismo, a las bebidas espirituosas, ni a la libre disposición del tiempo libre en ocio insano, y como no cerraron la puta boca ni hicieron puto caso los echamos a la puta calle.

- Haber: a ver en cuanto a gastos, que es lo que significa haber, no hay ninguna novedad respecto a ejercicios anteriores, se gastó todo en bebida, aunque este año la mayor partida se la llevó la sidra natural de manzana asturiana que se bebió sin escanciar, porque a fin de cuentas menos alcohol que se evapora y por tanto más efecto hace, que por el efecto se hacen las cosas. 

- Nueva cuota ejercicio 2022: ejercicio quiere decir año, pero a la hora de pedir dinero se usa el término solemne ejercicio para de esta forma convertir en algo noble el miserable acto de pedir. Pues la cuota para el ejercicio 2022 asciende a nada más que 82 euros por todo y por socio y por año natural (año solar romano juliocesariano). El impago o pago parcial supondrá la expulsión irremediabiliter del deudor y la  reclamación del importe adeudado a sus familiares o allegados.

Sociedad del miedo, eurocentrismo.

Casi todo el mundo desea sobrevivir noventa. noventa y cinco años. El mayor enemigo de una larga vida es la enfermedad, sobrevenida por causas ajenas a uno mismo o bien por malos hábitos y por tanto responsabilidad y culpabilidad propia (de acuerdo a la ideología dominante actual). En estos momentos existe una potente industria alimentaria y farmacéutica desarrollada en base al miedo a la enfermedad, venden salud. El enfermo es culpable y por tanto un marginado social. La persona con sobrepeso ya lo es. El alto ejecutivo se esfuerza en mantener su apariencia saludable. Tener una vida larga, sana, y mantener un estatus social alto: son los deseos insaciables del yo actual. Miedo a morir, a enfermar y a perder el estatus son lo miedos asociados a estos deseos del yo. Inevitablemente se produce la lucha entre individuos que desean satisfacer sus deseos y liberarse de sus temores. Todos deseamos ser los primeros en vacunarnos con la mejor vacuna que no nos haga enfermar, que nos permita seguir sobreviviendo manteniendo nuestro estatus. Todos lucharemos en primer lugar por nosotros mismos, después por aquellos que son una parte de nosotros y por tanto instintivamente queremos como a nosotros mismos, la familia; y por último por aquellos con los que compartamos algún vinculo identitario tribal, los compatriotas. Alterar este orden de satisfacción será motivo de lucha: miedo-odio-deseo de venganza-guerra: muerte del más débil. En las circunstancias sociales actuales solo sobreviven los más fuertes, y en esas circunstancias una larga vida no es una bendición divina por haber sido muy bueno ni un premio por la renuncia al placer: es querer y poder ser el más fuerte (instinto de supervivencia, miedo a la muerte) en continua competición y lucha contra los otros (odio, venganza, muerte). La única esperanza es desear el bien de los demás tanto como el de uno mismo.

Nuevos estatutos de la Agrupación de Librepensadores de Ribadesella

Los estatutos de esta Asociación son, a saber:

1._ : esta asociación exige en primer lugar libertad de pensamiento, entendiendo ésta como aquella que no persigue ningún fin pedagógico, adoctrinante, académico, exhibicionista, religioso, económico ni sexual. Es decir el asociado no persigue presumir de lo que se acuerde que leyó, ni resultar interesante con fines puramente sexuales, ni crear otra nueva forma moral (¿otra más?), ni discernir entre el bien y el mal. Se trata de pensar sin pensar en las consecuencias de ello, ni perseguir ninguna vanagloria humana, pero sin creer que esto le sitúa a uno mismo más cerca de Dios. Todo el mundo piensa con algún fin. Incluso los ascetas contemplativos que afirman que llegan al éxtasis no pensando en nada, persiguen un fin con este pensamiento. Normalmente el pensamiento propio es un entramado de ideas ajenas apropiadas y de ideas propias nacidas de experiencias traumáticas por la supervivencia, y que de algún modo se pretenden argamasar para alcanzar algo que podamos considerar original y propio. Esto te eleva la autoestima y principalmente es un pensamiento al servicio del estatus social. Un pensamiento útil tiene que venir desprejuiciado en primer lugar, y tiene que ser inútil y desinteresado para uno mismo, es decir no pretender ningún beneficio propio, y tiene que ser lo más original que uno crea que pueda ser. Recitar pensamientos de otros y sentir el placer de estar a su nivel es de ególatras académicos, de sobreinformados sin fines vitales. Conocer el pensamiento del otro con humildad es necesario para conseguir desarrollar el de uno mismo. Somos un todo y casi todo fue inventado. Todo lo que uno piense, ya otro lo pensó antes y mejor. Por tanto la única esperanza es hacer el camino de conocer al otro superando la barrera inconsciente de dogmas y prejuicios que nos impide acceder al verdadero ser propio, el verdadero fin del conocimiento. Descubrirse a uno mismo pero sintiendo que se forma parte de los otros y del Uno. Conocer al otro y a uno mismo es un proceso único indisociable. Todos nos necesitamos, el asceta aislacionista que considera ruido al otro está perdido. Porque es incuestionable y el único dogma verdadero que el bien absoluto es amar al prójimo como a uno mismo.

2.- El resto de estatutos no hay.

Negocionista

 El negocionista es una subespecie de negacionista que reniega del ocio. ¿Terminaste la jornada laboral y ocupas tu tiempo comparando ofertas de bienes de consumo o fabricando una alter ego de éxito en las redes sociales? Podrías ser un negocionista, pero continua leyendo y descubrirás en únicamente 30 segundos si realmente lo eres. ¿Te parecen esclavistas las jornadas laborales de 60 horas pero pasas 4 horas diarias de tu tiempo libre delante de una pantalla? ¿El campo, la mar, la montaña te deprimen porque no encuentras estímulos suficientes para calmar tu ansiedad? Ya no tengas ninguna duda, tú eres un negocionista. ¿Qué harás ahora? Estás leyendo un blog de librepensadores de Ribadesella, te están tomando el pelo y estafando tu tiempo. Podrías estar leyendo a los grandes del pensamiento y en cambio estas dedicándote a esta basura mediocre. No vuelvas por aquí a vender tu alma al negocio.

Totalitarismo sanitario

Ptr Skrabanek (1940-1994), dejó dicho "Puesto que la vida es una enfermedad universal, hereditaria, de transmisión sexual e incurable, que en todos los casos termina con la muerte, el vivirla plenamente exige que se mantenga un equilibrio entre los riesgos que son razonables y los que no lo son".

Una persona cualquiera, que alcanza los 85 años, es bebedor y es fumador,  realizado el examen médico post mortem se comprueba que padecía varias enfermedades asociadas al consumo de tabaco y alcohol, ¿diremos entonces que ha muerto de forma natural, por viejo, o bien que el alcohol y el tabaco lo mataron? Dando por buenos todos los estudios que la organización mundial de la salud, que es una organización en primer lugar, en segundo lugar mundial, y finalmente para la salud, y que realiza todo tipo de estudios bajo el aura "un estudio de la OMS advierte de que", y por tanto es incluso más incuestionable que la Palabra de Dios Escrita... pues eso que dando por buenos sus estudios y los estudios de las universidades extranjeras con nombres british y por tanto de prestigio, podremos considerar verosímil que:

- La soledad reduce la esperanza de vidad y equivale a fumar 15 cigarros diariamente (Universidad Brigham Young).

- La falta de sueño aumenta el riesgo de accidente cerebrovascular y ataque cardíaco tanto como lo hace el tabaquismo (profesor Valery Gafarov de la OMS)

- Una mala dieta provoca más muertes que el sexo sin protección, el consumo de alcohol, tabaco y drogas juntos (Global Panel on Agriculture and Food Systems for Nutrition).

- Etc...

A la vista de esta información, ¿cómo es posible afirmar que fueron el tabaco y el alcohol los que lo mataron, y no la soledad, la falta de sueño o una mala dieta? 

La enfermedad es el castigo más justo, puesto que es más severo y frecuente con los que no cuidaron de su salud por haberse entregado al placer y el vicio (pecadores) que con los que han llevado una vida de sacrificio y renuncia (virtuosos).

Sustine et abstine

Texto enviado por Tenis Ay:

Soporta y renuncia, pero a cambio de qué. En demasiados casos el premio es el disfrute del castigo al pecador. Reunidos en la plaza los puritanos asisten a la lectura de la lista de pecados cometidos por los ociosos y el vicioso y el malvado, y a continuación al merecido castigo del pecador: azotes, latigazos, ahorcamientos, decapitación, qué merecido se lo tenía, se lo ganó!. Que levante la mano el virtuoso puritano que no ha tenido una experiencia de gran regocijo contemplando altaneramente el sufrimiento del pobre pecador. Que a esa emoción no la llamen compasión, porque realmente es satisfacción. La idea de que el castigo es el merecido de los pecadores forma parte de la ideología dominante actual que está enraizada en la misantropía, el ascetismo religioso, el cinismo griego, etc. El premio por la renuncia al placer no es la complacencia con el sufrimiento del vividor.

Comunicación de la asociación "pequeños y medianos alohólicos".

Por correo electrónico se recibió este mensaje de la asociación que puse en el título:

"Nuestra asociación con ánimo lúdico agrupa a pequeños y medianos alcohólicos desde hace dos lustros. La encuesta que todos los años responden los asociados que han pagado la cuota semestral es en el año 2021 esta:

- 1 ¿Qué es lo que más echas tú en falta de los chigres?

  a) Que todos nos tratamos con el mismo respeto y compartimos confidencias de nuestras aficiones, profesiones y amores. Siento que alguien me escucha y me comprende. El guarda comprende al ladrón, el estudiado al peón, el cura al pecador.

b) Se consume la vida de uno mismo felizmente, se ama al prójimo y se ayuda al necesitado. Se olvidan las penas y se duerme mejor. La vida no es producir más y mejor. El ocio es vida sana porque la felicidad es salud.

c) Los bares, chigres, mesones, tascas, tabernas... son la argamasa que une a los individuos, combaten la plagas de las tristezas y la soledad. Sin bares los pueblos mueren de pena, la sociedad se atomiza y las familias sectarizan, y el odio al placer ajeno se impone a la alegría de la compañía de los otros.

*Al pasar por delante de un bar y toparse con un alma con un cigarro en la mano y el vino en la otra, no le juzgues tan severamente; su vida, aunque más corta, merece la pena ser vivida tanto como la tuya.