El concejo de Ribadesella según el instituto de la estadística (I) (deducción/inducción).

El concejo de Ribadesella según el Instituto Nacional de la Estadística, en inglés EIN (estadistics institute national) destaca por lo siguientes aspectos: el 87% de los riosellanos toman hasta dos vasos de café al día; la esperanza de vida es superior a la media del resto de concejos del estado de España. Por tanto queda demostrado que el consumo de hasta dos vasos de café diarios aumenta la esperanza de vida. En segundo lugar, según datos del citado Instituto Nacional de Estadística, en el concejo de Ribadesella hay 11 peluquerías, es decir, un 35% más en relación al censo oficial municipal que en el resto de concejos españoles; el número de detenciones por atracos por arma blanca es de 18 al año, inferior a la media española, 32 al año: por tanto se deduce que la elevada disponibilidad de armas blancas en los pequeños comercios no implica una mayor tasa de delincuencia. Por último, el 65% de los votantes censados del concejo riosellano se declara muy o algo en desacuerdo con la corrupción política; el gobierno municipal es de centro democrático y social: por tanto queda también demostrado empíricamente que en aquellos concejos españoles donde gobierna el centro democrático y social hay menos corrupción en las instituciones.

Excitación de masas.

Todos somos masa y como tal nos comportamos. Las redes de captura social agravan esta situación, es la alienación social, el estado de permanente conexión hacia fuera de uno mismo, y la consecuente desconexión con uno mismo. El "social insider" es como todo, como el azucar y el estar sentado, inocuo por sí mismo y destructivo por sobredosis. Los efectos de este abuso de estar dentro de la sociedad y fuera de uno mismo son la deshumanización, el dirigismo, el emprobeciemiento espiritual, y cosas similares. Estas condiciones son las idóneas para que el sistema social derive del individualismo salvaje hacia los totalitarismos colectivistas. Fluye el odio y la intolerancia, entre los antitaurinos y los antiabortistas hay un mundo de incomprensión. La identidad se edifica sobre "i likes", me gusta ser antitaurino, me gusta ser republicano, me gusta ser solidario, me gusta ser fan de no sé que grupo. El "me gusta" está alcanzando en términos de humanidad y espiritualidad cotas infernales. Es el infierno en cuanto llama que todo los consume, las redes de captura social están consumiendo gigajulios de energía humana, es la esclavitud de la edificación de identidades virtuales basadas en la ultracorreción infantil. Somos una masa de esclavos de las redes de captura social dirigidos hacia el infierno colectivista.