La asociación reivindicamos una piscina climatizada en Ribadesella.

 La asociación volvemos a reivindicar una piscina municipal en la cual podrían en ella estar nadando los riosellanos, por las siguientes razones en orden de importancia:

1._Nadar, en tanto en cuanto ejercicio físico, ayuda a reducir los niveles de cafeína en el cuerpo, y en consecuencia disminuye el estado de alerta individual, y la neurosis colectiva.

2._Recomendamos nadar nada más que 52 minutos para un varón de 80 kgs de peso, o 43 mins. (minutos) para una hembra de 65 kgs de fuerza de atracción gravitatoria, de estas formas los niveles de cafeína y por tanto alerta/ansiedad/miedo no descenderán a un nivel crítico que pondría en riesgo la laboriosidad y el consumismo derivado de los individuos procapitalistas.

3._Una reducción excesiva de los niveles de cafeína daría lugar al ocaso del capitalismo y al comienzo de la nueva era posactual: el hombre espiritual medita y el robot material produce.

4._Se recomienda no nadar nada en la mar, ni en general ninguna actividad física outdoor (en la puta calle/naturaleza) debido a la autonomía de pensamiento respecto a las conductas de masas que puede originar, poniendo en peligro el sistema de producción/consumo del apartado anterior.

5._¿De qué sirve una hardware potente sin un diseño atractivo? El hombre actual, Dios creador de sí miso, no debe olvidar que con la belleza de su cuerpo recibirá mas imputs (en británico imputs) satisfactorios en sus relaciones sociales que aquellos correspondientes a un espíritu excelso.

 Texto dejado en el local de la Asociación por el socio "Tenis Ay":

En particular hay 4 tipos de personas: los sabios, los cultos, los inteligentes, y los buenos. Cualquier persona pertenece a los cuatro tipos pero con diferentes grados de identidad característica. Por ejemplo, el individuo A extraído al azar de la gente se caracteriza por un 22% de identidad de sabio, 45 de culto, 33 de inteligente y 12 de bueno. ¿Cuál es la proporción ideal del ser humano ideal? Alguien  respondería de forma cuasirefleja: el 100% de identidad característica de los cuatro tipos. Pero el estudio del mundo real demuestra que solamente Dios tiene esta identidad. Otro alguien diría entonces, vale vamos a buscar al ser humano con un 99% en los cuatro tipos. Pues es imposible porque solamente Dios está capacitado para juzgar y determinar quién de entre los hombres le sigue inmediatamente en grado de perfección. Entonces por simplificar busquemos al 50-50-50-50, el hombre medio, una persona corriente. Pues no, el hombre corriente está en el 17 sabio, 10 culto, 24 inteligente y 9 bueno, y no son porcentajes, son percentiles, que son conceptos más académicos. ¿Quién ha establecido esto? Estudios recientes de Universidades que no han sido financiados por grandes lobis empresariales (por ejemplo los que financiaron el estudio que descubre que 4 tazas de café todos los días son muy buenas para la salud). Analizando esta serie 17-10-24-9 (se memoriza como diecisietediezventicuatronueve, y se dice rápido para aparentar estar familiarizado con esta serie) llegamos a la siguiente conclusión: ser inteligente no es ser sabio, ser sabio no es ser bueno, y ser culto no es ser ni sabio, ni bueno, ni inteligente. Tampoco para ser bueno se necesita ser culto ni inteligente, pero sí sabio. Y por tanto para ser sabio es necesario ser bueno, pero no culto ni inteligente. Todo lo anterior nos lleva a que para ser inteligente no es necesario más que haber nacido así.

Alegaciones al Plan General de Ordenación Urbanística presentadas por la Asociación.

 Al Plan Gener...en adelante PGOU, en adelante pegou, fueron presentadas en nombre de la Asociación la siguiente alegaciones:

1.- El pegou traza líneas discrecionales, arbitrarias, azarosas, y más propias de un libre albedrío alterado por los efectos económicos de su libertad que por su real albedrío en los SNONR, suelos no urbanizables núcleo rural, en adelante senoner. 

2.- El pegou, en los senoners, traza círculos inscribibles, en adelante cirins, en las parcelas presuntamente edificables, pero que sin tal inscribiblabilidad se convierten de factu (en asturianu, en español facto) en inedificables, ¿por qué un círculo imaginable inscribible puede decidir que un finca pueda ser el hogar de un ser humano? ¿a tanto aspira un círculo por su pedante geometría? ¿a qué Dios se le pudo ocurrir crear tal figura geométrica sabiendo que los cirins podrían causar tantos males en las fincas de los senoners del pegou?? 

3.- En cuanto a la nula participación del pueblo en la elaboración del pegou y en la trazación (acción de trazar) de la líneas de los senoners: dejen al pueblo decidir en la democracia. Si el pueblo quiere edificar en su praos, y además  el pueblo quiere ir a las fiestas de los praos de sus pueblos, y los pueblos quieren que sus vecinos vivan en sus praos, y el poder reside en el pueblo...¿por qué los vecinos del pueblo no pueden vivir en los praos del pueblo? Porque los pegous, los senoners y los cirins no se lo permiten, y qué triste es que un pegou, un senoner o un ciruns esté por encima del hombre, de la democracia, y la de la voluntad de Dios, que es que lo seres humanos habiten la tierra.

Entrevista publicada en la revista "Pensamiento actual de hoy" al fundador de la asociación.

(P) Usted es el fundador de esta asociación, ¿es así?

(R) Bueno eso está ahora mismo en manos de los abogados, pero le aseguro que las cuotas semestrales que pagan los socios han sido destinadas a los gastos corrientes de la asociación.

(P) ¿Recuerda cómo fue la fundación de esta asociación?

(R) Fue muy duro, estamos hablando de hace ya más de 10 años, yo diría que más de 11. La sociedad era más cerrada, los bares cerraban antes, la gente no cerraba las puertas de sus casas. Abrir, en un contexto de cierres, fue muy duro. Pero como dijo J.F. Smithersoon, "nunca hay un después sin un antes antes", así que se decidió, no recuerdo ahora mismo por quién, pues eso tendrá que determinarlo el señor Juez de primera instancia, fundar esta asociación sin ánimo de lucro ninguno alguno. 

(P) Pero algunos socios le acusan de quedarse con el dinero de la cuota.

(R) Mire usted, esas personas y sus familiares ya están amenazadas de muerte por mí, creo que todo responde a un intento de ser ellos los que se queden con ese dinero al que usted se refiere.

(P) También ha sido denunciado en la comandancia de la guardia civil por acoso sexual.

(R) No mire, a mi me empezó acosando ella, y le dije que o me dejaba de acusar o ya lo iba a acosar a ella, y ahora ella me acusa a mí de acoso cuando en realidad yo nunca la acusé a ella de absolutamente nada. Le puedo decir que lleva dos semestres sin pagar la cuota semestral a la asociación, ¿algo tendrá que ver no? Pero yo estoy muy tranquilo y confío en que el señor Juez de primera instancia lo aclare todo. 

(P) ¿Creen ustedes en la reencarnación del Espíritu Santo?

(R) Taxativamente no, y así viene reflejado en lo estatutos revisados en la última asamblea de socios.

(P) ¿Por que que cree que las personas deben asociarse a su asociación?

(R) Así como un individuo aislado no puede sobrevivir en la jungla, pues necesita pertenecer a una tribu, así mismo en la sociedad moderna todo ser individual que quiera desarrollar su psique sí que necesita una asociación que, una vez pagada la cuota semestral, le asesore en sus pensamientos. 

(P) ¿Reciben alguna subvención de las administraciones públicas?

(R) Sí bueno alguna creo que se recibió, pero de escasa cuantía y se empleó en pagar los gastos de la asociación y no sobró nada. Así viene reflejado en el libro de cuentas que ya está en poder de la comandancia de la guardia civil, todas las denuncias por apropiación indebida y estafa son absolutamente falsas.

(P) ¿Cuántos socios son actualmente?

(R) Eso viene reflejado en el libro de cuentas, así como los ingresos por la cuota semestral, no se le puedo decir exactamente, pero sí le puedo decir que hay varios socios que deben varias cuotas y los recibos hay que pagarlos. La luz, el agua, la recogida de basuras, el alcohol y el tabaco han experimentado una subida de precio inasumible por la asociación, pero esto parece que no les importa mucho a los socios deudores; les recomiendo que no me encuentren por la calle.

En inglés suena mejor.

Oh my god, winter is very cool and very exciting... I can't wait to experience new weather phenomena, winter is incredible and unforgettable, like Nescafé, lots of laughs. Dear friend, be patient and be happy, everything is amazing, relax ok?. Everything in winter is exciting, the sales, the snowflakes, Santa Claus, the new HBO series, everything is magical and insane.

No seremos juzgados por nuestros gustos estéticos.

 La estética es la nueva ética. Las personas somos juzgadas por nuestros gustos estéticos más que por nuestros actos morales. El acto moral de dar limosna con la mano izquierda sin que lo sepa nuestra mano derecha, ¿cómo puede convertirse este acto moral en pura estética? Elijamos una ONG que sea "cool" (los términos anglosajones son los que mejor definen la estupidez humana). El prestigio social de rodearse de personas estéticas, independientemente de su ética. Las decisiones estéticas no son buenas o malas, son acertadas o equivocadas, pero esto ya es materia del esnobismo y el protocolo, no de la ética. Ningún juicio a un acto estético debería ser confundido con un juicio moral. Estamos odiando por motivos estéticos. Psicópatas depravados con un refinado gusto estético son adorados como si fueran dioses. En la madrugada semiconsciente, cuando los demonios asaltan nuestra conciencia y nos muestran la verdadera bondad o maldad de lo que hicimos, sentimos la angustia del mal y la serenidad del bien, todo el artificio estético se convierte en el barro en el que estamos aprisionados.

Breves apuntes sobre sobre la evolución del turismo intracomunitario en el concejo de Ribadesella.

Son muy significativos los turistas que en la época estival visitan la villa de Argüelles procedentes de múltiples latitudes allende nuestras fronteras patrias. Estos breves apuntes tratan de vislumbrar la evolución sociohistórica de este, permítanme la calificación, rebaño humano: el turista intracomunitario. En un principio, Dios hizo la tierra y los mares, y vio que era bueno. Posteriormente, bien entrados ya en el segundo decenio del siglo XXI, en torno al año 2022 de nuestra ERA, año de luces, sombras y claroscuros, los turistas argamasados encuentran en nuestro humilde pueblo múltiples satisfacciones a sus múltiples deseos, como son: aventura, gastronomía, descubrimiento, divertimento, y en fin, reencuentro con lo más profundo de su ser. Un turista desayuna opíparamente, que nada tiene que ver con comer muchos huevos cuyo término adecuado es ovíparamente. Tras esta actuación, bien comido y después de una buena cagada, toca rellenar el tiempo, matarlo más bien. Es la hora del regreso a la infancia, de sorprenderse, de experimentar nuevas sensaciones, de vivir con mayúsculas (VIVIR), pero no de pensar en cómo conseguirlo: paga y todo te será dado. A posteriori, es decir a la tardenoche, es el momento de degustar la gastronomía local: comer como un gochu y volver a echar la gran cagada. Día tras día, hora tras hora, hasta que se alcanza la cumbre del deseo, la satisfacción deviene en saturación, y resurge el deseo latente de volver a la rutina del trabajo alienante. Un nuevo ciclo de trabajo-ocio sucederá, y otro más, ad aeternum.